籍贯是指曾祖父及以上父系祖先的长久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地。又名祖居地或原籍，籍贯原则上一般从父，个别特殊情况从母系的，原籍地是原来的籍贯。
两者的区别只有：表示的时间久远程度不同而已。
祖籍：一般是考究是哪里人，年代比较久远。
籍贯：一般是指前几辈原来的居住的地方。
祖籍是指一个家族族群认定的某一时期的某一位祖先(传统上指父系祖先)的出生地。一些已经离开了祖先的出生地或已经离开了家乡的人，他们的后代，仍然追溯祖先的出生地或祖先的家乡(即祖籍)来作为自己籍贯。
籍贯，是祖居地或原籍。 详细指的是祖籍地，是一个家族族群的某一时期的某一位祖先的长久居住地 ，详细指的是曾祖父及以上父系祖先的长久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地。
按一般解释，祖籍是祖先、祖辈的家族长久的居住地，祖先、祖辈是祖父以上各辈尊长，所以每个人的祖籍有可能出现多个地方，比如上文宝宝的祖父是四川人，其祖籍一般是四川，但假如其曾祖父原是湖南人，因战乱迁移到四川定居，那么说宝宝的祖籍是湖南也是可以的，再讲远一点，如果其先祖是清朝时湖广填四川移民四川，本是湖北人，那么宝宝甚至可以说祖籍是湖北。
籍和贯虽然是两码事，但也有关联。一人有役籍，其籍所在必有其乡贯。所以乡贯与役籍往往合并。从清代开始，乡贯和役籍就已经开始合并了，也可以说是写文书的偷懒，比如应该按规范写的“发回原贯原籍当差”写成“发回原籍当差”，其实也不难理解，回老家一定还是干原先干的事情罢了，就跟我们现在从城里返乡一个道理，久而久之，“贯”与“籍”就难分了；另一个原因是雍正年间开始实行“摊丁入亩”，把人口税摊入田亩，“籍”只作户口用，不再作派差役用，“籍”的功能慢慢开始弱化，“籍贯”二字连用时就多指“贯”，慢慢约定俗成就一直沿用至现在。
不过，在特定场合仍然严格区分和使用“籍”这个概念，比如“役籍”一词仍在台湾使用，“党籍”、“军籍”、“学籍”也在使用，其含义与古代的“籍”相同，只是已经不存在等级划分了。
一、国籍和籍贯有什么区别
1、国籍是指一个人属于某一个国家的国民或公民的。
2、籍贯是祖居地或原籍，详细指的是长久居住地或出生地。
二、国籍取得
根据出生取得国籍
大多数人都是通过这种方式取得国籍。根据出生取得国籍分为：依血统和依出生地原则。
依血统：不论出生在何地，只要其父母一方为本国人，则子女就获得父母一方或两方的国籍，这种原则称为：血统主义(jus sanguinis），又称为属人主义。
依出生地：无论父母是哪国人，只要出生在该国的领土内，即自动获得该国国籍，这种原则称为：出生地主义(jus soli)，又称为属地主义。
世界上大多数国家采用血统主义和出生地主义相结合的原则。
通过加入取得国籍
根据出生取得国籍，并非是按照个人意愿的一种方式，而通过加入取得国籍的方式，则是根据个人意愿或某种事实，并具备相关条件，才可取得它国国籍。
婚姻：一国男子和另外一国女子结緍，如果女子愿意申请，则获得男子所属国的国籍，如女子所属国的法律规定，不允许双重国籍，则女子必须放弃本国国籍才可申请男子所属国的国籍。
收养：一国国民收养无国籍或另一国的儿童，被收养者的国籍会发生改变，或者继续保持收养者的原国籍。
自愿申请：又称归化，是指一国国民自愿申请另一国国籍。在入籍条件方面，许多国家都有一定的限制。
出生国籍
出生国籍方式：或采用血统主义原则即以一个人出生时父母的国籍为依据确定其国籍；或采出生地主义原则即以一个人的出生地所属的国家为依据确定其国籍；或采用血统主义与出生地主义相结合的原则确定其国籍。我国采用以血统主义为主、出生地主义为辅的混合主义原则，包括三项内容：一是父母双方或一方为中国公民，本人出生在中国的具有中国国籍；二是父母双方或一方为中国公民，本人出生在外国的，具有中国国籍；但若父母双方或一方为中国公民且定居外国，本人出生即有外国国籍的，则不具有中国国籍；三是父母无国籍，或国籍不明，定居在中国，本人出生在中国的，具有中国国籍。
继有国籍
根据我国《国籍法》第七条，外国人或无国籍人申请加入中国国籍须具备两个前提：一是申请人须愿意遵守中国宪法和法律；二是须出于本人自愿。同时必备条件如下：
1、申请人是中国人的近亲属；
2、申请人定居在中国；
3、有其他正当理由。若本人未满18周岁，可由监护人或其他法定代理人代为办理申请手续。
在国内，可以向当地市、县公安局申请；在国外，可向中国外交代表机关或领事机关申请。上述机关负责受理申请并审查申请人是否符合法律规定，然后由中国公安部审批。公安部批准并由有关公安机关发给证书后，申请人取得中国国籍，同时丧失外国国籍。